Exposición con la que el director del Instituto de Filosofía y Letras inauguró esta entidad en la Universidad Nacional de Colombia, el 20 de marzo de 1946.

En conexión con las entregas anteriores, que pueden ser consultadas en los números precedentes de la Revista Trimestral de Cultura Moderna, se trata en los capitulos VI y VII de "La norma, realidad valiosa inherente al derecho" y de "La doble referencia a valores del derecho", respectivamente.

Capítulos IV: "Los caminos para la determinación del concepto del Derecho", y V: "El derecho como resultado del estar en el mundo", que continúan las entregas del autor sobre este tema, y que se pueden consultar en los números precedentes de la Revista Trimestral de Cultura Moderna.

"Las páginas que siguen pertenecen a una obra en elaboración, y que irá siendo entregada al lector a 10 largo de las salidas de esta Revista. Van aquí tres partes, una dedicada al "Objeto de la Filosofía del Derecho", otra a "La Filosofía del Derecho, Criterio de las otras Disciplinas Jurídicas" y una tercera acerca de "El Proceso de Autoafirmación del Derecho y la Jurisprudencia". En el próximo número de esta Revista aparecerá una entrega de considerable extensión, sobre puntos varios de la obra. El autor cree adoptar aquí puntos de vista originales, si bien confiesa su cercanía a la posición de Gerhart Husserl, en filosofía jurídica, y a la de Heidegger y Scheler, en filosofía general.Se ha empezado a trabajar en este ensayo, en la convicción de que, ni el empirismo, ni el jusnaturalismo, ni el formalismo de tipo marburgués pueden resolver el problema del derecho, y de que toda filosofía jurídica debe resolverse en una filosofía de la persona".

La teoría de Kelsen; conexión en que se encuentran las relaciones proposicionales lógico-imputativas y las relaciones proposicionales lógico-axiológicas. [Ver primera parte en: Revista Trimestral de Cultura Moderna, No 1 (Oct., 1944)]

Artículo cuyo objetivo es "hacer ver cómo la teoría pura del derecho está rodeada de un ambiente axiológico tal y que está a la vez buscando un fundamento en la filosofía de los valores. Por lo tanto, que esta teoría tiene que abandonar su desdén por la metajuridicidad y acercarse al valor como última referencia". [Ver conclusión en: Revista Trimestral de Cultura Moderna, No. 2 (1945)]